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采 菊 东 篱 下

身居闹市,心清如莲,问君何而?心远地偏。采菊东篱,悠然南山,此中真意,欲辨忘言。

 
 
 

日志

 
 

为山九仞,善始善终  

2014-04-16 11:05:40|  分类: 【碧云天上】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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为山九仞,善始善终 - Musee - 采菊东篱下

 

为山九仞,善始善终

 文:musee

 

1

       古时候,有个人要筑一座九仞(1=8尺)高的山。他干了一年又一年,不论严寒酷暑都废寝忘食的从远处挖土、挑土、堆到山包上,终于有一天就要完工了。这一天也如往常一样,鸡刚叫他就起床开工,一筐又一筐,眼看着山就要9仞高了,只差一筐土的工夫了,他一摸肚子咕咕叫,天又下起雪来,他认为只欠一筐土了,没什么要紧的,就回家去了。可此后他认为只是一筐土的事了,没什么大不了的,结果这一筐土至死他也没堆上,这座只差一筐土就达九仞高的山,最终还是没有堆成。为山九仞,功亏一篑的成语便出于这个故事。筑土成山的功夫只缺一筐土,一件大事只差最后一点努力而没能圆满完成,实在是很可惜!

       人世间很多事业的成就,都需要诸缘俱备,但最重要的一个条件是,必须得去。所有境界,都是一个脚印、一个脚印踏踏实实走出来的;所有高度,都是一个台阶、一个台阶攀登上来的。

       语言和思想无法代替行动,理想也罢,目标也罢,修行也罢,最后都必须落到切实的行动上,纵有凌云之志,也得先从眼下开始起。

 

       2

       然而,为山九仞能够持之以恒,坚持到底,才真见功底!

       人心经常是虎头蛇尾的,兴致来了,开个好头,坚持一会;兴致没了,就坚持不下去了。这种易变的兴致,乃是一种软弱的人性,其动力来自于,所以极为不可靠。

       认准了绝不回头,一个劲头干到底的倔强和毅力,乃是一种坚强的神性不到黄河心不死,到了黄河也不死心,绝不轻易动摇,绝不轻易改变,绝不半途而废,哪怕山崩地裂,哪怕粉身碎骨,也一定要善始善终——人,何以堪之!

       人的心能如此坚毅,倘若不是因为修炼,就一定是自身的神性尚未被尘土湮没的缘故,所以,才可成就一般人望尘莫及的高度。

 

     3

       “为山九仞,功亏一篑,这一篑,也许是一线思想的萌发,也许是一个习惯的改变,也许是一点观念的突破,也许是一片藩篱的穿越,也许是一处瓶颈的解决,也许是一个惰性的克服,也许是一层人皮的脱离,也许是一个角落的遗漏,也许是一群有缘的遗忘,也许是......

       去发现自己的这一篑吧。

       发现了,没到,没改变,一切如前,旧貌无法焕新颜。

       发现了,到了,改变了,这一处高度就达到了,也许立刻是另一方境界的惊现。

 

        4

       “行百里,半九十,这句话的意思是说,100里的路,即使走完了90里,也不过是走了一半路而已;剩下的那段路,也许走完更不容易,也许更需要鼓足勇气,所以仍要满怀信心,走好最后这段路。

       持之以恒,才见难能可贵。

       据说初入佛门之人,得法的欣喜、幸运、感恩、虔诚充满内心,他的信心饱满得足以成佛十次!

       以一如初始的信心,走完所有的路,乃是一种神性的真实体现。当一个人能让自身的神性自如展现的时候,人世间还有什么事情能游刃有余、手到擒来呢?

 

       5

        相信修行的人都知道,打坐之后的回笼觉异常甜美。

        觉悟了的人,或者渐渐开始走入觉悟状态的人,能从眼前世界里同时窥见另外空间的奥妙和神奇,毕竟还有人身,还有人心,那种乐趣往往让人产生一种错觉,以为人间极为可贵,进而产生一丝留恋不舍的感觉。这种感觉,很容易衍生出另一种名利情的沾染。

       这,其实就是为山九仞的最后一篑:世间的舍尽。师尊言:世间的舍尽,对在家弟子是渐渐去的执着,这个渐渐,也是一个为山九仞的过程啊。

        当善始善终!

        因为别无选择。因为已没有退路可言。因为宿命与使命使然。因为这是的、唯一的、真正的、通向自由与自在的大道......

        不忘初心,走好未来的每一步,也就是在给一切历史划一个圆满的句号,给即将的未来一个全新的开始!这,是我们作为人唯一应该走的,最正确的路。
为山九仞,善始善终 - Musee - 采菊东篱下
 
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