注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

采 菊 东 篱 下

身居闹市,心清如莲,问君何而?心远地偏。采菊东篱,悠然南山,此中真意,欲辨忘言。

 
 
 

日志

 
 

习惯真诚与善良:为别人点燃自己生命之灯  

2014-04-16 13:35:30|  分类: 慧者心清 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

善良:为别人点燃自己的生命之灯 - 碧云天上 - 碧云天上

为别人 点燃自己 的生命之灯


听过一个故事,讲一个寒冷冬天,一个卖包子的和一个卖被子的同到一座破庙里躲避风雪。天晚了,卖包子的很冷,卖被子的很饿,但他们都相信对方会有求于自己,所以谁也不先开口。过了一会,卖包子的说,吃一个包子。卖被子的说,盖一条被子。又过了一会,卖包子的又说;再吃一个包子。卖被子的也说:再盖一条被子。就这样,卖包子的一个一个吃包子,卖被子的一条一条盖被子,谁也不愿向对方求助。到最后,卖包子的冻死了,卖被子的饿死了......

人若敬我,我便敬人。人若爱我,我便爱人。人若求我,我便求人,人若予我,我便予人,卖包子的和卖被子的所奉行的,就正是这样一种人生哲学。


自我欣赏的结果,必然是自我封闭。

给别人一条路,也等于给自己一条路;

给别人一个机会,也等于给自己一个机会。

有句歌词唱道,只要人人都献出一点爱,这个世界就会变成美好的人间。

但其中最关键的,是谁先献出一点爱?第一个人献出的爱,才是最重要也是最宝贵的爱。


善良:为别人点燃自己的生命之灯 - 碧云天上 - 碧云天上饥饿”并不单指食物,也是指对爱与温暖的渴求;

“赤身”并不单指没有衣服,而是指人的尊严受到剥夺;

“无家可归”并不单指需要一个栖身之所,而是指受到排斥和摈弃。

除了贫穷和饥饿,世界上最大的问题是孤独和冷漠。

孤独也是一种饥饿,是期待温暖爱心的饥饿。给别人温暖,也就化解了自己的饥饿。


再讲一个故事。

漆黑夜晚,一个苦行僧走进一个荒僻的村落中,漆黑街道上,络绎的村民们在默默往来。苦行僧转过一条巷道,他看到一团晕黄的灯从巷道的深处静静亮过来,身旁的一位村民说:“孙瞎子过来了。”

苦行僧百思不得其解。一个双目失明的盲人,没有白天黑夜的概念,他看不到鸟语花香,看不到高山流水,看不到柳绿桃红的世界万物,他甚至不知道灯光是什么样子的,他挑一盏灯笼岂不可笑?那灯笼渐渐近了,晕黄的灯光渐渐从深巷移游到了僧人的草鞋上。

百思不得其解的僧人问道:“敢问施主真的是一位盲者吗?”

那挑灯笼的盲人告诉他:“是的,从踏进这个世界,我就一直双眼混沌。”

僧人问:“既然你什么都看不见,那你为何挑一盏灯笼呢?”

盲者说:“现在是黑夜吧?我听说在黑夜里没有灯光的映照,那么世界上的人都和我一样是盲人,所以我就点燃了一盏灯笼。”

僧人若有所悟:“原来您是为别人照明了?”

但那盲人却说:“不,我是为自己!”

“为你自己?”僧人又愣了。

盲人缓缓问僧人:“你是否因为夜色漆黑而被其他人碰撞过?”

僧人说:“是的,就在刚才,还被两个人不留心碰撞过。”

盲人说:“但我就没有。虽说我是盲人,什么也看不见,但我挑了这灯笼,既为别人照亮,也更让别人看到我自己,这样,他们就不会因为看不见而碰撞我了。”


善良:为别人点燃自己的生命之灯 - 碧云天上 - 碧云天上 人的佛性,就像一盏灯,只要点亮了,即使看不见佛,但佛会看到我的。只有为别人点燃一盏灯,才能照亮我们自己。

点亮属于你自己的那盏生命之灯,既照亮了别人,更照亮了你自己,先照亮别人,就能够照亮我们自己。

为别人点燃我们自己的生命之灯吧,这样,在生命的夜色里我们才能找到自己的平安和灿烂!

善良:为别人点燃自己的生命之灯 - 碧云天上 - 碧云天上

培植善念                                       文:鲍尔吉·原野


过去,西藏有一位高僧叫潘公杰,每天打坐,在面前放黑白两堆小石子,来辩识善念、恶念。善念出现时,拿一颗白石子放在一边,恶念出现时,取黑石子。

佛法中的善念即利益大众,恶念则不简单指杀人越货,在脑中转瞬即逝的享乐之念,以及贪慕、忌妒、嗔恼等都可以称之恶念,而欺诈偷盗已是罪恶了。


以现在的角度阐述,善念即仁爱,而恶念不过是欲望。

欲望是什么?“是我们保持生存的主要工具”(卢梭)。

由于欲望的指引,人生克服种种困难走向满足。“

因此,为了保持我们的生存,我们必须看自己、爱自己要胜过看其他一切东西”(卢梭)。可见自私的本性已经深植人性之中,所谓欲望实为生存之道,不应有善恶之分。

然而,爱自己须有一个限度,超过此限,就可能变成恶,甚至罪。而人的欲望恰恰是永无止境的。因此,为了共同的利益,爱自己还应该爱我们生存的环境,注意到别人也需要爱。不能推及他人与环境的爱,叫做冷酷,这就是恶的生成。


一个人把爱兼及他人与环境,包括植物、动物,佛法称之为“慈”。如果目睹苦寒之中的贫儿老妇,心中深出一点点同情心,则是另一种大善。这种情怀,即所谓“悲”。

慈悲两字,听起来有些苍老,有人甚至会觉得它陈腐,实际它穿越时代,是凝注苍生的大境界。今天流行的“人文关怀”以及“温馨”,不过是它的现代版,内涵如一。


善念其实是小小的火苗,倘若不精心护佑,它在心中也就旋生旋灭了。并非说,只有造福万代才叫善。古人有诗:“为鼠常留饭,怜蛾不点灯。”虽然琐细,读后感觉心中暖暖的,大过印度洋的暖流。


潘公杰大师在黑白石子中辨别善恶二念,到晚上检点,开始时黑石子多。他掴自己的耳光,甚至痛苦、自责:你在苦海里轮回,还不知悔过吗?三十多年之后,他手下全变成白石子了,大师修成菩提道。

我们如果达不到高僧那种至纯之境,爱自己原本也没有错,我们是凡人,然而无论“利己心”走得多远,有为他人着想的善念相伴,你都会是一个好人。

习惯真诚与善良:为别人点燃自己的生命之灯 - Musee - 采菊东篱下

 习惯真诚与善良         

文:musee


人,真的是有命运高悬头上的。所谓的“命运”,就是人生生世世所积的德、所造的业这些福祸因果在此一世的展现而已。

但是,所谓的“性格即是命运”,也并非没有道理,因为德与业这两种物质在人身上是有特性表现的,比如,德大的人经常会表现得品行端正,宽容善良等,具有这些美德的人,在具体面对很多问题时,自然而然会用善的、符合道的方式去处理,当然结果也都是好运;然而业力大的人,心境、心态、心性都会不够圆融,因为业力在身上表现的狭隘、自私、恐惧、嫉恨等等个性,也会让人在具体面对很多境况时难以表现出自身品性之外的更高境界,自然也就没有好的结果。

正所谓“福祸自招”。

但是,我们的确可以通过不断修行心性,重视品德,改变自己的性格,进而改变自己的命运,这样,即使那件业力轮报之事依旧发生,可由于心性能把握得住,能善待情境,乃至以德抱怨,就可能转逆境为顺境,从而让生命的质量得以大幅提升。


所以,一定要在内心深处坚定的让自己习惯善良,习惯真诚,习惯美德,习惯美好,习惯一切普世的美德,哪怕暂时吃苦、吃亏,也一定要从心里牢固的坚持去习惯真诚、善良、忍耐这些美德,因为,你的命运归根结底还是掌握在自己手中,就算不得不“随缘消旧业”,也可“勿再造新殃”,以后的人生才有转机,才有美好未来。


习惯了真诚,也许会被人欺骗,但是“人欺人,天不欺人”,习惯了真诚才能积累美好的福分和德性,真诚乃是通向自由空气和明亮未来的必由之“门”!

习惯了善良,也许会被人伤害,但唯有善的力量才能抚平这个世界的伤痛,包括你的心上之痛。有了善,心里才会有光明;有了善,世界才会有温暖,有美好,有希望。

习惯了宽容,也许会被人利用,但是,如果心灵真的能宽阔到足以容下整个世界,那点黑暗,也许恰可作为衬托这片光明世界的最好背景。

习惯真诚与善良:为别人点燃自己的生命之灯 - Musee - 采菊东篱下

 

去看看孩子的眼睛吧,那镜子一样的眼睛,那本是习惯了妈妈温柔真爱的眼睛,那是我们本色的眼睛。

摸摸孩子那粉红的小脸,如同绸缎一样光滑、细腻、洁净,那是习惯了亲人温柔抚摸的皮肤,那是我们本来的面貌。

听听孩子的呢喃,那是习惯了安泰与舒适的声音,象天使在微笑,象云端的水滴,象风中的花香,象心底灵魂最深处最柔软的绽放,象花蕾开启芳香的片片颤抖...... 那是我们心弦的本来故乡!

一定要去习惯真诚与善良,因为那,才是我们的本性。 

  评论这张
 
阅读(107)| 评论(2)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017