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采 菊 东 篱 下

身居闹市,心清如莲,问君何而?心远地偏。采菊东篱,悠然南山,此中真意,欲辨忘言。

 
 
 

日志

 
 

解脱并不难 :知止  

2014-04-16 15:20:01|  分类: **妙文转载** |  标签: |举报 |字号 订阅

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解脱并不难 :知止 - Musee - 采菊东篱下

 

解脱并不难     

(转自 中华智慧网


我们因执著不可能执著的东西,而经验到一切的痛苦


你观察过天上的云吗?你注意看,有时候云的形状就好像一朵花,然后它开始改变,变成一棵树、一头牛、一条鱼;如果你执著于花的形状,你当然会很挫折,因为不久花就消失不见,变成其他的东西,这是云的本质。


生命也是一样,一直处在“变化”的状态,情人会变心,事情会变卦,健康会变化,昨天还在的人,今天可能就不在,一切都不停的在变,在生命中没有什么是不变的。


然而问题就出在,我们都习惯了以“习惯”来看待周遭的人事物,因而当变化发生,人们就视为灾难,并将它转化成了控制喜乐的执著。得到就笑,失去就哭,这就是为什么我们的心总是纷纷扰扰,因为世事本来就变化无常,每一样东西都在改变,如果你很执著,心又如何平静呢?


人心之所以不安,就是把自己寄托在那些不稳定和不真实的东西上。你把房子盖在流沙上,却渴望一个永远安定的窝。这可能吗?


人之所以痛苦,也是太执著于那些终将失去的东西。不管你得到什么,失去是早已经注定的。因为所有东西都属于“得”与“失”的过程,所有人都属于“来”与“去”的向度,失去是这个过程和向度中必然的结果


如果我们无法看透,那就不可能终止苦难。


当你痛苦难过的时候,你注意过吗?你一定是跟“真相”在对抗,因为你不愿接受那个事实,所以痛苦难过,对不对?


你以为只要拥有,就永远不会失去;以为把孩子养大,孩子就会奉养你;你以为只要对人好,人家就会回报你;以为爱你的人,就会永远爱你;你以为在你身边的人,会永远都在,这些都是妄念,把自己的期待和欲求,投射在这个变化无常的世界里,还指望世界会依照你的想法运行,这不是自讨苦吃吗?


没错,我们因执著不应该执著的东西,而经验到一切的痛苦。“真相”从不会令人挫折难过,人之所以挫折难过,都是因为我们将自己的幻象强加在真相之上。


人会变,事会变,物会变,世上所有的一切就像云一样,是无常的,所以不要去执著,不要给自己制造出难题。


当云是一朵花,很好;当它变成一棵树,那也没关系,何不顺其自然,当风吹起,就跟着风儿一起摇摆;当下雨了,就在雨中跳舞!没有执念,不起纷扰,如是云淡风轻。


人常说:解脱难。其实解脱并不难,只要你肯放下执著,当下就解脱,不是吗?    


解脱并不难 :知止 - Musee - 采菊东篱下

 

 

写在水上的字    

 文:林清玄 


生命的历程就像是写在水上的字,顺流而下,想回头寻找的时候总是失去了痕迹,因为在水上写字,无论多么费力,那水都不能永恒,甚至是不能成形的。

因此,如果我们企图要停驻在过去的快乐,那是自寻烦恼,而我们不时从记忆中想起苦难,反而使苦难加倍。


生命历程中的快乐或痛苦,欢欣或悲欢都只是写在水上的字,一定会在时光里流走。

就像无常的存在是没有实体的。 
实体的感受只是因缘的聚合,如同水与字一般。 


身如流水,日夜不停流去,使人在闪灭中老去。心也如流水,没有片刻静止,使人在散乱中迷茫地活着。身心俱幻正如流水上写字,第二笔未写,第一笔就流到远方。


爱,也是流水上写的字,当我们说爱时,爱之念已流到远处。美丽的爱是写在水上的诗,平凡的爱是写在水上的公文,爱的誓言是流水上偶尔飘过的枯叶,落下时,总是无声地流走。身心无不迁灭,爱欲岂有长住之理?


既然生活在水上,且让我们顺着水的因缘自然地流下去。看见花开,知道是开花的因缘具足了,花朵才得以绽放;看见落叶,知道是落叶的因缘具足了,树叶才会落下来。


在一群陌生人之中,我们总会碰到那有缘的人,等到缘尽情了,我们就会如梦一样忘记他的名字与脸孔,他也如同写在水上的一个字,在因缘中三灭了。


我们生活着为什么会感觉到恐惧、惊怖、忧伤与苦恼,那是由于我们只注视写下的字句,却忘记字是写在一条源源不断的水上。水上的草木一一排列,它们互相并顾望,顺势流去,人的痛苦是前面的浮草总思念着后面的浮木,后面的水泡又想看看前面的浮沤。


只要我们认清字是写在水上,就能心无挂碍,无有恐怖,远离颠倒梦想。


不能认清生命的历程是写在水上的字的人,是以心来看世界,世界就会变成一张,挑起一个网目,就罩在千百个网目的痛苦中。


认清了万法如水,万事万物是因缘偶然的聚合,这是以慧心来观世界,世界就与自己的身新同时清净,冲破因缘之网而步上菩提之道。


在汹涌的波涛与急速的漩涡中,顺流而下的人,是不是偶尔会台起头来,发现自己原是水上的一个字呢?这种发现,是觉悟的开始,是菩提的芽尖。

 

解脱并不难 :知止 - Musee - 采菊东篱下

 

知止  


李叔同有幅字,就是“知止”二字。


我们一般说“知足”,我觉得“知止”比知足境界更高一层。


知足是人家给多少,你“虽不满意,但可接受”,知止是自己看着到了某个程度了,伸手去挡住,说:我不要了。

知足是由人的,知止由自己。知足是不贪,知止是不随。知止,简单来说,就是知道什么时候够了,知道什么时候该走,知道“上台靠机会,下台靠智慧”。

不是难在不知道。是难在不舍得,不愿意。


知止,是从心灵出发的;心里这么想,付诸行动,才会成为“行为”。

知止,不但是针对“欲壑”,懂得说,够了;也要对“痛苦、烦恼”,懂得说,行了,不能再这样下去了。


快乐固然短暂,如果不“知止”,痛苦往往随之而至。那些走上绝路,自我了断的人,其实也是不了解“知止”。


知止,功夫做到细微处,一念起来,知止,不被带着走,一念消失了,知止,不动如山。


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