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采 菊 东 篱 下

身居闹市,心清如莲,问君何而?心远地偏。采菊东篱,悠然南山,此中真意,欲辨忘言。

 
 
 

日志

 
 

朴素:直指人心  

2014-08-15 11:49:30|  分类: 慧者心清 |  标签: |举报 |字号 订阅

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朴素:直指人心 - Musee -      采 菊 东 篱 下

 

朴素:直指人心

 文:musee

 

随着对生命的了悟,越来越钟意单纯本然的一切。

白开水,清淡的食物,简单的衣衫,简单的家居,这些慢慢成为生命最贴近的部分。

那些朴素的自然之物,有种无法言喻的生命场,润物细无声地滋养生命,令人自然,轻松,坦荡,简约,充满天然的生机,和源源不断的力量。

 

我想,朴素的东西应该最能反映造物主的意志吧?上帝造万物和众生时,一定不愿看到他们披上浓浓伪装和矫饰,扭曲生存,远离本来面目吧?

返本归真,其实就是我们这些跌入三界红尘、满身满心尘埃的芸芸之众,潜意识里最大最深远的夙愿。

所以,这就是为什么当我远离声色犬马、回归清淡,脱离主义观念、回归直观,逃离名缰利锁、回归自由,心中才有“云在青天水在瓶”的自在的缘故吧?

 

仰望苍天的时候,最好的办法就是直视。

俯察人心的时候,最好的办法就是直指。

直心,就是道场。

我深深感觉到,心原本无需间接。所有的间接,都似多余,乃至文化,乃至语言,乃至万物之影,乃至一切表象。

正是由于朴素,毫无伪饰,才知见本来面目。

朴素,直接,单纯,因此最动人。

 

朴素:直指人心 - Musee -      采 菊 东 篱 下

大地自然

作者: 原野  

(摘自5月23日《广州日报》)

 

大钢琴家霍洛维茨说:“我用了一生的努力,才明白朴素原来最有力量。”霍洛维茨的演奏节制,没有任何花哨与噱头。他手下的乐音宛如从心里流出来,没有多余的动作和表情。霍洛维茨着装普通,神态像一个儿童。

作为好的艺术家,其朴素何止于衣衫,更多在心灵。心灵朴素,犹如兰生幽谷,不香自香。追求朴素近于追求真理。因为真理朴素。它如此本真地显露自我,而无须在自我之外再加修饰或解释。河水、青草、太阳和月亮都没有包装,都可以用朴素或真理命名。

所谓包装,很多时候是心虚的表现。包装不光指衣衫华丽,那些气势磅礴的人、拍胸脯的人、弹钢琴带出杂耍动作的人,都在包装自己。他们都力图以外在的修饰弥补内在的不足。他们唯恐别人不信,用豪言大话奢华精致劝别人信,别人反起疑心。

朴素是定力,是耐力,是恒心。也可说大美隐内,不求外露。此处之“隐”与“稳”字接近,急不得。肚子有货,心里有数,不必借助各种花样。此态近于平静,朴素和平静本是孪生兄弟。它们都美。

 

美学家宗白华说中国文学大体上分为两路,一路是金派,咄咄逼人,急功近利,转瞬即逝。一路是玉派,含蓄蕴藉,谦冲雅静,尽得风流。宗白华说,庄子、苏轼的诗文,俱是玉质文章。

玉者,有光却抑光,别人看得见温润,看不到耀眼。这是君子的味道——既有才华,又有包藏。此味可进可退,可朝可野,可收可放,近于中和之美。中,说的是中庸,不偏不倚。和,说的是和洽,凡事不勉强。朴素平静,玉质文章与中和之美,都在讲内在与外在的统一,所谓朴素,是说内在更重要。用古人的话讲,叫“质胜于文”。

 

道德经说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”我们从中得知,人的老师首先是大地,最终归于自然。大地朴素而生长万物,卑下而养育众生。世间只有人做过不自然的事,大地从来不搞不自然的名堂。所谓得道,说的是一个人不管做事还是做人,最高境界无非像大自然一样——自然而然。

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