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采 菊 东 篱 下

身居闹市,心清如莲,问君何而?心远地偏。采菊东篱,悠然南山,此中真意,欲辨忘言。

 
 
 

日志

 
 

人要打好一个光明的底子  

2015-01-26 17:43:24|  分类: 书香一瓣 |  标签: |举报 |字号 订阅

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人要打好一个光明的底子 - Musee -      采 菊 东 篱 下
 

永葆赤子之心

文:musee

 

偶然读到这篇小文,心有戚戚焉,故转来。

人世间很宝贵,因为唯有这里才可以体现升华和修炼的可贵。能够平衡做人和超人两者之间的奇妙,才见境界。很多人都不仅仅生活在人世间,虽然也吃喝睡卧,那只是表面形式的一种类同而已,他们更生活在别处。

预言家曾说过,人类将会有一个人神同处的时代:

当一个人的神性被清楚的凸显,不但自己明白,别人也有感同之时,那么,这个生命已经是存在人间而不属于人间了。每个美妙的层次和境界,都始终朝人类善意的敞开着大门,但要看得见、体会得到,需要一双能和那境界相匹配的清亮眼眸。

那些清醒的生命,象孩子,但又充满理性;纯真,但却具大智慧;朴实,但又超凡脱俗。

他们在创造新的世界,新的文化,新的观念,新的人类。

当很多人还在象蚂蚁一样为生计苦苦奔波之时,他们的精神已经天马行空的创造了另一番天地。历史上很多伟大的科学家、艺术家,都极象孩子,比如爱因斯坦,比如齐白石,因为他们最本性的那部分,永远超拔于尘土之外;他们眼睛所关注的,是尘土之上的星空,和它无尽的奥秘。这样的眼眸,远离浑浊,永远清澈。

其实,对于“人要打好一个光明的底子”最有意义的解释是:重德谨行,淡泊入世,永葆赤子之心

 
人要打好一个光明的底子 - Musee -      采 菊 东 篱 下
 

人,要打好一个光明的底子    转自《青年文摘》


我这个人经常做梦,很喜欢做梦,第一篇公开发表的文章就是写梦。

1950~1956年间,我在南京师大附中读书。当时新中国刚建立起来,有一种欣欣向荣的气象,因此我有一个金色的童年。中学时代奠定一个什么样的生命底色,是非常重要而关键的。我的童年生活的底色是充满光明的。

大家也许很难相信,那个时候没有高考压力。我学习非常之轻松,没有多少作业,上课基本就全部掌握了,下课时间都是自己的。我于是就读书,读闲书,各种各样的书,漫无边际,抓过来就读,没有目的,完全是兴趣所至。高中毕业的时候,我在学习经验会上有个发言。

我说:学习最重要的是要有兴趣要把上每一门功课都当做精神的享受。学习就是探险的过程,每一次上课都会发现新大陆,要带着好奇心,怀着一种期待感,甚至神秘感走进课堂

1984年左右,我刚从北大研究生毕业,留校做助教。系里请已经退休的老师,来做最后的公开演讲,我做具体组织工 作。那真是一次辉煌的“演出”,我记得林庚先生作了非常认真的准备,几易其稿。那一天,他的穿着看似朴素,但很有风度,说不出的那种风度,一站在讲台上, 就把大家给镇住了。讲完以后,走出教室,他就几乎倒下了。我把他扶到家里去,回去就病了一场。他是拼着命来讲这一课:这真是“生命的绝唱”。

 

在这次课上, 他提出:“诗的本质就是发现,诗人要永远像婴儿一样,睁大了好奇的眼睛去看周围的世界,去发现世界的新的美。”

—— 我心里为之一震:这正是说出了学术研究,以至人生的真谛啊。所谓“永远处于婴儿的状态”,就是要以第一次看世界的好奇心,用初次的眼光和心态去观察,去倾听,去阅读,去思考,这样才能有不断的新的发现

梭罗在《瓦尔登湖》提出了一个概念,叫做“黎明的感觉”。就是每天睡了一夜醒来,这就意味着一段生命已经过去,一切重新开始。每天早上睁开眼睛,就意味着你获得一次新生,你的生命开始新的一天,就有了黎明的感觉:一切对你来说都是新鲜的,你用新奇的眼光与心态去重新发现

这就是古人说的:“苟日新,日日新,又日新。”这样一种新生状态,就是真正的学术状态,或者说是一种最理想的学术境界、人生境界。我们讲“赤子之心”,就是指这样的状态与境界。

我很同意梭罗说的另一句话,他说人无疑是有力量来提高自己的生命质量的。外界的环境我们管不了,因为我们都是普通老百姓,但你可以有意识地去提高自己生命的质量,通过自己的主观努力去创造一个有利于自己发展的小环境......

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