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采 菊 东 篱 下

身居闹市,心清如莲,问君何而?心远地偏。采菊东篱,悠然南山,此中真意,欲辨忘言。

 
 
 

日志

 
 

朝闻道,夕死可矣  

2017-09-04 19:21:02|  分类: 慧者心清 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自古琴清韵《朝闻道,夕死可矣》

       朝闻道,夕死可矣 - 古琴清韵 - 古琴清韵

    人生感悟:朝闻道 夕可死         
    文:贯明 转自逍遥亭 

       孔子之所以能成为名传千古的圣人,是因为他的思想境界远远高于一般的人。即使自己身为圣人,孔子仍然心怀谦恭,十分崇敬心中有道的人。孔子对“道”充满了敬畏之心,这可以从《论语·里仁》中看出,他说过:“朝闻道,夕可死。”意思是说,早晨明白了宇宙的真理,即使晚上死去也死而无憾了! 惜道重道之心跃然纸上,值得追求人生真谛的后人去认真的深思感悟道与法的重要性。

       人世间无论什么样的人,聪明也好,愚笨也好,大多数都是贪生怕死的。 “好死不如赖活着”就是许多世人的口头禅,意思是说再好的死还不如活在世上受罪好。人们平常所说的害怕,实质就是怕死。如果一个人死都不怕了,还有什么可怕的呢?然而这样的思想境界却不是一般的人所能达到的。

       从中国历史上看,崇尚“朝闻道,夕可死”的古人都是道德高尚的忠义之士。据《汉书》中记载,汉宣帝本始二年,汉宣帝下诏书褒扬汉武帝,要求群臣为汉武帝制“庙乐”。大臣夏侯胜因出奏抵制这种做法被以“大逆不道”罪弹劾下狱,当时的丞相长史黄霸因没有附和群臣的落井下石,也被弹劾下狱,等待处死。在狱中,黄霸请求夏侯胜讲授《尚书》,夏侯胜说:“我们都要死了,还讲什么呀?”黄霸说:“圣人说过‘朝闻道,夕死可矣。’ 我愿意学习。” 于是夏侯胜教黄霸《尚书》。到了第二年冬天,关东大地震,死了许多人,汉宣帝于是大赦天下,二人同时获释。又过了一年,黄霸被汉宣帝任命为丞相。

       在宋朝的崇宁初年,程颐的儒家学说因被诬蔑为邪说而遭查禁,学徒全部被驱逐。当时从吏部到洛阳担任法曹的马伸,却不畏艰险想要去程颐门下求教。因为程颐怕连累他,就拒绝了的要求,然而马伸求学之心非常坚定,他备好礼物,前后去拜访了十次,一次比一次恭敬,程颐还是没有答应。最后马伸决定要辞掉官职,以示诚意。马伸求道之心的坚定和赤诚使程颐大为感动,就答应了他的要求。马伸还说:“只要能让我闻道,即使死了也没有遗憾了,况且未必会死啊!”从此以后,马伸只要一有时间,不论刮风下雨,必定要每天前往拜访求教。一些人用恶语流言诬蔑他,他全然不顾。马伸后来果然在道德修养上受益匪浅。

       从“子不学,断机抒”到武训办学,在中国的古代文献中不难发现古人为得真经而孜孜不倦、上下求索甚至舍生忘死的高尚之举。尽管他们并没有得到真经,然而其求道之心的坚定和赤诚仍然足以感召后人。自古求道难,闻道难,得道更难。一个修炼的人一旦达到了“朝闻道,夕可死”的思想境界,任何的魔难和考验都难以再让他动心。因此,每当想起“朝闻道,夕可死”这句古训时,就能时刻激励我在修炼的道路上倍加精進。

 

朝闻道,夕死可矣 - 古琴清韵 - 古琴清韵

     朝闻道,夕死可矣!  

      文:musee 


       我们这些人,来在这个世界,其实就是为了一件大事,这件事没做,等于白来一世。

       1500年前, 有个叫慧可的青年,为人豁达豪爽,博览群书,因不满足于儒道易数,四处访贤求道,听说有位天竺神僧达摩住在少林,便前往参问。但达摩时常端坐洞中寂然面壁,对他的求见视而不见。许多天过去,慧可依然跪在洞外一动不动。那年12月9日夜,大雪纷飞寒风刺骨,雪花飘飘洒满全身,慧可成了雪人。此时达摩开口问道:“你因何事,久立不去?”慧可毕恭毕敬地答道:“只求和尚为我开示无上妙法。”达摩淡然说道:“诸佛为求真理,不惜牺牲一切。如来无上妙道非同世俗学问,需要具备能行难行、能忍难忍的毅力,以及坚持不懈、百折不回的恒心,方可学修。贪图小智,无德无义,谄曲轻慢者,不能受持。你凭这点小苦功,就想求得佛法吗?除非天降红雪。”慧可闻言,毫不迟疑抽出快刀,一刀砍下自己右臂,顿时鲜血染红雪地,瞬时整个少林寺霞光四射,红雪遍地!慧可把断臂放到达摩的面前,以示求法的虔诚,此情此境感动了达摩,遂把衣钵传给了他。

       回首千年前这幕“断臂求法”的历史,不由心生感慨!

       我们每个人能在心中种下返本归真的宏愿,坚守向道求法的虔诚,并非一时兴起,而是有着深厚的渊源。为了今天,我们在轮回里辗转反侧,掉头颅,洒热血,生生死死中唯独不敢淡忘“求法”之心,只是为了今天能有足够的机缘,走进大法修炼之门。

        《大般涅槃经》载释迦牟尼佛传法49年,魔王波旬看到佛度了很多人,请佛赶快涅槃:“你度了那么多人了,可以涅槃了。”佛觉察到自己与娑婆众生的缘分已尽,就答应了波旬的请求。魔说:“你涅磐后,我一定要破坏你的佛法。”佛说:“佛法是正法,没有任何力量能破坏。”魔说:“到你末法时期,我叫我的徒子徒孙混入你的寺庙内,穿你的袈裟,破坏你的佛法。他们曲解你的经典,破坏你的戒律,以达到我今天武力不能达到的目的……”佛祖听了魔王的话,久久无语,两行热泪缓缓流下。但是——正法确实并非魔可以破坏的!而今释迦牟尼的众多亲传弟子们,已在此世脱下袈裟,俗世修行,即生圆满!而那千年来的辗转,翻来覆去的修行,只是为了今天最后的圆满归位。

       历史上那么多仁人义士,那么多高风亮节,那么多文才武烈,生生世世中轮回,都在等待今日得法修行,同化大法,圆满归家。

       上穷碧落下黄泉,升天入地求之遍。机缘啊,犹如电光火石,刹那即逝。若错过这一世得法,那种悔恨,青天不足比其深,瀚海不足拟其恨,那真个是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!”

       而我们又何其幸运,终于能在机缘巧合中偶然得法,经历魔炼,随师归位。看上去很偶然的,听到了,得到了,走下去了,快要证果了...... 而这一切,可知是如何费尽心机,历尽艰难,在缠结遍布的恩怨时空中布下如此“偶然”的一刹,只为等待这些生生世世都在寻求的双足来踏进此门!......

       朝闻大“道”,夕死可矣。

       那些几千年的流浪,终于有了尾声;所有山山水水的跋涉,都有了结局;所有牵肠挂肚的寻觅,都有了答案;所有的夙愿,都可以尘埃落地。

       仰望星空,知道那里不会虚待;回首历史,知道心血不曾虚耗;踏遍乾坤,知道天地间脉络分明,绝无杂乱;张望未来,知道慈悲救度多少,洪恩浩荡,无以言表,足以欣慰。

       朝闻道,夕死可矣!

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