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采 菊 东 篱 下

身居闹市,心清如莲,问君何而?心远地偏。采菊东篱,悠然南山,此中真意,欲辨忘言。

 
 
 

日志

 
 

琢玉  

2017-09-04 19:27:23|  分类: 禅茶一味 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自古琴清韵《琢玉》

 琢玉 - 古琴清韵 - 古琴清韵

琢玉

musee引言:

 

玉出于璞,而璞不可以称为玉,正所谓“玉不琢,不成器”。

中国还有句话叫“他山之石,可以攻玉”,这道出了琢玉的真谛。

事实上,巧夺天工的玉器,不是雕刻出来的,而是利用硬度高于玉的金刚砂、石英、柘榴石等“解玉砂”,辅以水来研磨玉石,琢制成所设计的成品。

所以,用行话来说,制玉不叫雕玉,而称治玉,或是琢玉、碾玉。

我们的心,有时候就像待琢的玉,待淘的金,而现实逆境可能就是那磨砂石。

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1 坦然面对现实

 

逆境、是非来临,心中要持一“宽”字。

世间没有一样很容易的事。如果事没有逆境,就不值得我们作为人生的灯塔。

逆境在佛教中称为“增上缘”,碰到逆境来,应心生感激——可遇不可求啊!

一支剑要有磨刀石来磨,剑才会利;一块璞玉要有粗石来磨,才会发出耀眼的光芒。逆境就如琢玉的磨石,不磨不发光!人事的艰难与琢磨,就是一种考验。

修行一定要经得起磨练,磨练自己的动心成为静心,使自己在动的境界中不动心。

修行,是分分秒秒、日日年年,永恒不已的。作事,亦要经过无数次的磨练。

人常困于己见。知音就是“真理”,不是知音,就变成“是非”。

人最难看见的,就是“自己”——平日都是睁着眼睛向外看,把别人称斤论两,把世事说长道短,殊不知,自己也在其中啊。如能跳脱开来,把自己也当成观看的对象,事理才真能看得清、分得明。

 琢玉 - 古琴清韵 - 古琴清韵

2 一颗开阔的心

 

要原谅一个无心伤害人的人。不要做一个轻易就被别人伤害的人。

对人有疑心,就无法爱人;对人有疑念,就无法原谅人;对人有疑惑,就无法相信人。多一分对他人的疑虑,就少了一分对自身的信心;否定了世间的一切,对自己的信念也将随之消失。身分地位不能带给你什么,唯有开阔的心,才能让你和所有的人自在相处。

是非当教育,赞美作警惕;嫌弃当反省,错误作经验——任何批评,都是宝贵的一课。别人骂我,不谅解我,诽谤我,我反而应兴起一分感谢的心理,感谢他们给我修行的境界。纯正的心不怕别人来诽谤,只要做得正,做得诚,任人怎么去诽谤,反而更能升华我们的人格。

是非来,变为“是”;恶来,即成“善”;任何“是非”皆善解之,即无“是非”。听到任何是非,皆视为修行之增上缘,万万不可堆积在心上,长“无明草”。假如每个人都能把我慢、我执、无明去除掉,人与人之间就不会有是非产生了。

要将是非当教育,不要将人事当是非。前者,能将种种不顺心的行为,转化为一种重组自我的利器;后者,只会让你觉得人生很苦而已。每天的琐琐碎碎,其实都是活生生的《大藏经》。

2500多年前,提婆达多几次加害佛陀,佛陀没有责怪,没有怨怼,反而对弟子们说:“提婆达多是我的逆增上缘,亦是我的善知识。”一而再被陷害,但可以不计较,也从没想过要报复,还心存感谢,将那人称为善知识。

诚,良,耐。宽阔的胸怀,需要不断地反复训练,直到能够包容一切难以忍受的辛酸与痛苦,听起来十分容易,真实那有如此简单? 这其中需要经过多少次的心上插刀呀! 每一道或深或浅的伤痕,全都要历经岁月的沉淀和安抚,才能成就一颗忍侮受辱的心。

星云大师年轻时候曾经被人轻忽嘲笑,但大师把这些轻视他的人都当作是成就他的菩萨:“人不要害怕不顺的逆境,在人生的路上,大石挡路,你可能被它绊倒,你也可以把它当成眺高望远的垫脚石。”人的成功与失败,就看你是否能将“逆境”化为“增上缘”。

伪山禅师曾语:“如今初心虽从缘得,一念顿悟自性,犹有无始旷劫习气未能顿净,需教其净除现业流识,即是也。”就算是已经开悟的人,也得为消除后天所形成的业障而不断努力修行,更何况是一个平凡人呢?

倘若不修行,心地里充满黑暗、愚昧、烦恼的荆棘和杂草,无明花会越来越多,想想,那样的心灵之园,难道会是你想要的吗?修行,不过两个字,要在现实生活中实践,既辛苦又艰难;但也唯有修行,才能令心灵真正澄澈、清明、安详、宁静。

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